TRÊS RAZÕES PARA CASAMENTO SER INDISSOLUVEL. 6ª Parte

E disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma adjuntora que lhe seja adequada.  Havendo, pois, o Senhor Deus formado da terra todo animal do campo, e toda ave dos céus, levou-os a Adão, para ver como ele os chamaria; e tudo o que Adão chamou cada criatura vivente, isso foi o seu nome. Em consequência disto, como bem explicou Jesus, já não são mais dois, porém uma só carne, Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem ( Mateus 19.6), pelo que podemos dizer que a norma geral de Deus em relação ao casamento é a indissolubilidade, Essa disposição é confirmada nas epistolas paulinas. Ali, é enfatizado que a mulher casada está ligada ao marido, enquanto ele vive; mas, se o mesmo morrer, desobrigada ficará da lei conjugal. Romanos 7. 2-4 De igual forma , em 1 Co 7 esta registrado que aos casados, ordeno, não eu, mas o Senhor, que a mulher não se separe do marido ( se, porem, ela vier a separar-se, que não se case ou que se reconcilie com seu marido). Não há duvidas, portanto, que Deus não deseja a dissolução do matrimônio. Três razões são alinhadas por Jesus Cristo para que não haja separação do casal. A primeira, é que foi o próprio Deus quem instituiu o casamento é, por conseguinte, a família. Assim, a separação busca destruir uma instituição estabelecida pelo Senhor, não podendo o homem desfazer alguma coisa feita por Deus. A segunda razão é o fato de já não serem mais dois, mas uma só carne. Ou seja, a união sexual e espiritual no casamento não é algo efêmero, esporádico e passageiro, mas cria-se um vinculo permanente, que torna os dois cônjuges um só corpo. A terceira e ultima razão é que, uma vez indissolúvel o vinculo matrimonial, qualquer que repudiar sua mulher, exceto em caso de relações sexuais ilícitas, a expõe a tornar-se adultera; Mateus 5.32. Em outras palavras, quando um casal se separa, além de estar contrariando a vontade de Deus ( cujo desejo é que estejam juntos). Portanto, em principio, poderíamos afirmar que a indissolubilidade conjugal é a regra, sendo inadmissível a separação conjugal. Pr. Cláudio Grabowski - ALVORADA. RS

O CASAMENTO É INDISSOLUVEL. 5ª Parte

QUANTO AS RESPONSABILIDADES MATRIMONIAIS. Antes de privilégios, o casamento envolve, acima de tudo, responsabilidades. É dever amar a sua mulher, ajudá-la e compreende-la ( Efésios 5.25,28 e 29 Marido, ame cada um a sua esposa, assim como Cristo amou a sua Igreja e deu a sua vida por ela.) É dever da mulher sujeitar-se ao marido e cuidar bem dos seus filhos. É dever dos filhos obedecerem aos seus pais e a viverem no temos do Senhor ( Êxodo 20.12 Honra teu pai e tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o SENHOR, teu Deus, te dá). QUANTO A PUREZA SEXUAL. O casamento entre cristãos deve estar acima de qualquer suspeita, pelo que deve se apoiar sobre sobre postulados morais e espirituais determinados por Deus. Neste particular, Deus espera que marido e mulher sejam sexualmente fiéis um ao outro. No matrimônio, o homem é propriedade única se sua mulher, assim como a mulher é propriedade única de seu marido."Venerado seja entre todos o matrimônio e o leito sem macula" porém aos que se dão a prostituição a aos adúlteros Deus os julgará" Hebreu 13.4 QUANTO A INDISSOLUBILIDADE. Quando Deus instituiu o matrimônio ele o fez como uma instituição que só se dissolveria com a morte. Isto nos leva a compreensão de que Deus jamais teve o divórcio em mente como solução de crises e conflitos do casamento ( De modo que já não são mais dois, porém uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem Mateus 19.6). Pr. Cláudio Grabowski - Alvorada. RS

O CASAMENTO E O JUGO DESIGUAL. 4ª Parte

Ninguém é obrigatório a se casar ou a se manter solteiro pelo resto da vida. Casar-se ou manter-se solteiro é uma opção pessoal: segundo o ensino do apóstolo Paulo, é um dom divino ( 1Co 7.7 Realmente, eu gostaria que todos fossem como eu. Porém cada um tem o dom que Deus lhe deu: um tem este dom, e outro, aquele.) Porém, para aqueles que, não querendo casar-se, haja o risco de cair em dissolução, o melhor é que se casem ( 1Co 7.9 Mas, se vocês não podem dominar o desejo sexual, então casem, pois é melhor casar do que ficar queimando de desejo). QUANTO AO CASAMENTO MISTO.  O casamento misto, ou seja, entre uma pessoa crente e outra não-crente é condenável pelas Escrituras ( 2 Co 6.14 Não se ponham em jugo desigual com descrentes. Pois o que têm em comum a justiça e a maldade? Ou que comunhão pode ter a luz com as trevas?). Pela prática abusiva do casamento misto, Deus destruiu o mundo de então por meio do diluvio ( Gênesis 6.1-3 Quando os homens começaram a multiplicar-se na terra e lhes nas­ceram filhas, os fi­lhos de Deus viram que as filhas dos homens eram bonitas, e escolheram para si aquelas que lhes agradara, Então disse o Senhor: Por causa da perversidade do homem, meu Espírito não contende­rá com ele para sem­pre; ele só viverá cento e vinte a­nos). Por isso, aqueles que desejam casar-se recomenda o apóstolo Paulo que o façam no Senhor ( 1 Co 7.39), isto é, que se casem com pessoas que pertencem á sua família espiritual e que alimentem uma mesma fé. De onde Paulo tirou a expressão jugo desigual? De uma ferramenta de trabalho que junta os animais. Levítico 19.9 Isso é dito com finalidade de ensinar ao povo de Deus que as coisas de Deus não tem mistura. A verdade deve ser pura, sem nada de erro. Em suma, o objetivo é ensinar esse conceito de ser sem mistura. Até mesmo nas plantações do povo de Israel não se podia misturar. Em Deuteronômio 22.9-11 temos a repetição da lei. Do mesmo modo, coisas de tamanho, força diferente... certamente isso traz prejuízo para o mais fraco. Pr. Cláudio Grabowski- ALVORADA. RS